历史洮南毛纺秧歌闹新春
历史洮南
毛纺秧歌闹新春
赵志诚
东北大秧歌是清康熙年间,流放到塞外的艺人、文士,将关内歌舞、戏曲带到东北,到了乾隆嘉庆时期这种歌舞形式与东北人民热情浪漫的性格结合在一起,形成了具备稳、浪、翘、帅、媚的一种表现形式。尤其独具魅力的音乐形成,使人闻声起舞欲罢不能,也是东北人民祈求上天赐福、民间交往、比赛、聚会、庆丰年等娱乐形式。
我市大秧歌经过清、民国、伪满、解放四个朝代,特别解放后,更是发展迅速。解放前都是民间自办、人数少、行头陈旧;解放后,党和政府大力支持各种文艺。各大厂都办秧歌,除高跷、地秧歌外,又推出舞龙、耍狮子、跑驴、老汉推车、旱船、打花棍、抬轿、撅杆,又创出了转盘、花车等新品种。到了七十年代,我市秧歌更是发展空前,不仅秧歌队伍20多伙,而且队伍庞大、服装新颖。城、乡、村都大办秧歌。特别是年春节,城乡秧歌更是空前活跃兴盛。锣鼓声、唢呐声响彻城乡,引来观看的人群,挤满大街小巷。
热闹的洮南秧歌队
第一毛纺厂的秧歌更是锦上添花。光高跷队员就达多人,加上地面服务人员共多。可以说创了秧歌队人数的全国纪录。在北京、哈尔滨采购的秧歌服,更是新颖鲜艳,又创建了十一辆大彩车,更是别具一格。用腊做的苹果、柿子、桃,犹如真果一样,让人馋涎欲滴。
毛纺厂为了办好76年的秧歌,组成由党委书记田洪巨为指挥的领导班子。派人去哈尔滨、北京等地采买秧歌的服装。各车间挑选青壮年工人多人组成的秧歌队,另挑多人为服务队。木工开始制做高跷,高跷队员要大练习踩高跷技术和扭秧歌技艺。
由大学艺术院校毕业的技术员赵青青,组成的彩车制作组,制作了十一台彩车,彩车由人推车胶板、彩布等组成。
第一台彩车是工业学大庆——彩车上竖着石油井架,上面挂着工业学大庆标语。由头戴石油帽的工人前面拉,后面推。
第二辆彩车是农业学大寨——手工制作的金黄谷穗、火红的高粱、黄豆、玉米组成,象征着农业大丰收。
第三辆彩车是发展经济——由毛纺厂生产的各种呢绒组成的模型,象征着国家经济繁荣。
第四辆彩车是梅花飞舞——梅花不畏严寒的高贵精神,引领人们向困难做斗争。
第五辆彩车是人参果——由一盆大人参果和四小盆人参果组成。红色的果实,绿色的叶子,象征人类的美好和幸福。
第六辆彩车是硕果累累——个大花篮满是各种水果,宛如真果,红彤彤的苹果,让人馋涎欲滴。
第七辆彩车是鲤鱼跳龙门——尾金色的鲤鱼腾空而起,四朵莲花烘托着水面,向征着生产蒸蒸日上。
第八辆彩车是色彩鲜艳——由两只大蝴蝶飞翔,多只小蝴蝶在百花丛中飞舞,使人赏心悦目、心花怒放。
第九辆彩车是莺歌燕舞——由丹顶鹤、百鸟组成,象征着祖国繁荣昌盛。
第十辆彩车由孔雀开屏——大如真孔雀正在开屏,孔雀身后的苹果树,结满红红的大苹果,象征人民幸福平安。
第十一辆彩车是愚公移山——由头扎毛巾,身着皮袄的陕西汉子把大山推开两半,象征着中国人民向愚公学习不怕困难,艰苦奋斗。
愚公移山彩车
愚公移山彩车,还传出一个故事:一位接夜班的工人,走进工厂大门后,一眼看见愚公移山彩车,就不加思索的说"哥们不冷呀?"一听没回答,仔细一看是一张严肃的脸,以为是碰见天神了,撒腿就往车间跑,"我看见天神了!"工友们知道他说的是愚公移山彩车,就哈哈大笑起来。这个故事真假没人核实。
再说说秧歌队,四百来人都扮什么身份呢?首先是工、农、兵、学、商。工人穿工人服,手拿扳子锤子等;农民肩扛锄头、镐等。扮少数民族的,打扮成各少数民族模样,还有打扮成三国、水浒、西游记、白蛇传等古代人物的,特别有四人打扮成孙悟空手持金箍棒,各显神通。打头的是副厂长董志安,他扮的是白蛇,一身素装、轻舞飞扬、令人叫绝。再说服务人员,因为队伍太长,前面听不着鼓点,用一台大汽车,把鼓点录成磁带,通过大喇叭,服务人员手拉电线,一个个大喇叭,一直延伸到全队伍;一放鼓点,全队都能听到,但拿喇叭、导线的人是太费力。好在两班倒,轮番上阵。全秧歌分六大队,每队由身着吊兜灰军装的指挥,手执两面红旗为令,口哨一响,红旗一摆,队员们就扭起来。
总指挥、厂党委书记田洪巨始终在秧歌队伍中巡视,发现问题及时解决,起到了带头作用,鼓励了队员们的干劲。每次秋歌上大街前,田洪巨都要给各队负责人开会,强调纪律,特别不能迟到早退。有一位车间主任因家事迟到了,在当天总结大会上,受到严厉批评,事过几十年了,人们还记忆犹新呢!
说说晚间演出,晚上出动,更是一番景象。彩车要点电石灯,每个彩车要四个电石灯,队员手中的伞,手绢,换上了各种彩灯(用电池)。秧歌队每次演出,从厂内出来,绕过大街小巷,再去政府拜年,往返十来里,没有叫苦的,每次上街演一次,每人仅发一斤蛋糕,人们没有抱怨和发牢骚。
每次毛纺秧歌一上街,房上地下人山人海,连周边市县人都来洮南看毛纺秧歌。
时空已过40多年,毛纺秧歌还深深留在人们的记忆里。
信息来源:洮南市人民政府办公室
本期编辑:王迪
责任编辑:邢立国
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